چنین افرادی اززمان پیامبر(ص)وامیرالمومنین(ع) هم بوده اند ودرچگونگی برخورد آن بزرگواران باهتاکان،معیارهای روشنی دردسترس است.بهترین دفاع ازائمه معصومین و خاندان هدی،بهره گیری صحیح وترویج عملی اخلاق وسیره آن خوبان است وهرروشی خارج ازاین چارچوب،با هرانگیزه ای که صورت بگیرد،پذیرفتنی وماجورنیست.حتی در انذارعبرت آموز مولا علی (ع) درخطبه 127 نهج البلاغه آمده،دوستدارانی که راه دفاع از ما را ازمسیرغیر«حق»می پویندودشمنان هتاک،هردودچاریک سرنوشت خواهند شد: «بدرستی که درباره من دو گروه به هلاکت رسند.دوستداران تندرویی که حق رازیرپا نهندو دشمن کینه توزی که به غیرحق کشانده شود

پس«عقل»درکلام علی

(ع) معیارایمان است و«حق»ملک مطلق هیچ احدی نیست.مومن جوینده حق است،حتی اگر «درجناق سینه منافق پنهان شده باشد.» وزیرپا گذاشتن«حق»باهرتوجیهی نشانه خروج از ایمان ومستوجب هلاکت است.نیزدلیل اصلی خروج خوارج،پیروی آنها از«دینِ منهای عقل» بود
بررسی برخی اقداماتی که اخیرابه عنوان دفاع ازساحت مقدس امام هادی(ع)ازسوی دستگاهها،نهادها وافرادمسئول صورت گرفته،نشان می دهد که متاسفانه گاه شعاروتظاهربر دفاع حقجویانه وعاقلانه ازآن حضرت پیشی گرفته است.این خطری بزرگ وقابل توجه است
ازجمله؛به قول ظریفی مد شده که هرکس اقدام دیوانگانِ بی خرد ودین ستیزرابانام وعنوان و حتی متن اهانت ها منتشر کند،مومن تروانقلابی تراست!حال آنکه نام آوردن ازهتاکان در سطح عمومی وانتشارجزئیات غلطی که کرده اند،حتی با این توجیه که مخاطبان ازعمق اهانت آنها آگاه ترشوند،اشتباهی بزرگتروترویج منکراست
یک نمونه تاسف برانگیزدیگر؛هفته گذشته تلویزیون تبلیغ مفصلی راه انداخت که قرار است مرکزتوسعه فناوری اطلاعات ورسانه های دیجیتال وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی شبکه اجتماعي مــــــــعرفي ائمه اطهاریا محبان اهل بیت (ع)راباعنوان ... با حضورمقامات و مراسمی آنچنانی افتتاح کند.چنین هم شد.درجلسه شکوهمند افتتاح،که مسئولین فرهنگی از ریزتا درشت صف کشیده بودند،گزارشات مفصلی هم داده شد.که اندیشه اولیه و اصلی راه اندازی این شبکه، دفاع ازاهل بیت بوده ومدت چند ماه آزمایشی هم کارکرده ودست آخر وزیرمحترم ارشاد هم صفحه ای ساخته اند وپستی نوشتند
وقتی تبلیغ را دیدم،ابتدا خوشحال شدم که درواکنش به اهانت های فوق درشبکه مجازی،ما هم بالاخره کارایجابی کرده وفضایی برای ابرازعشق وعلاقه به ساحت مقدس ائمه علیهم السلام ساخته ایم.اما بلافاصله برسه نکته درنگ کردم
اول؛ساختن یک شبکه اجتماعی کارامدوقدرتمند،ازنظرفنی وساختاری دراین فاصله کوتاه جای تامل دارد
دوم؛چنین شبکه هایی که نظرکاربران به صورت آنلاین روی شبکه اینترنتی می آید( به اصطلاح توئیت می شود)بدلیل انتشارآزادانه مطالب وتصاویربدون نظارتهای لازم،اصولا فضای مناسب وعقلانی برای انتساب به اهل بیت نیستند
و سوم؛وقتی آدرس این سایت رادیدم،متوجه شدم ازمدتها پیش چنین سایتی وجود داشته وبا همین ساختارمحلی برای رد وبدل کردن پیام هایی گاه خارج ازشرع واخلاق وهنجارهای اسلامی و ایرانی بین طیف های مختلف کاربران محدود خود بوده است.این سایت،به طرفه العینی شبکه اجتماعی محبان اهل بیت شد

(!) واین عنوان راهم دربالای صفحه خود حک کرد!سایتی که خصوصی ثبت شده وفعال بود،یکباره حامیان دولتی وملی پیدا کرد و...
حساس ترشدم.به جستجو پرداختم.یک هفته پس ازافتتاح توسط مقامات وباپوشش رسانه ملی، با کمال تاسف پست هایی درصفحه اول این سایت یافتم که حتی اهانت هایی همسو با اهانت های مغرضین رادرمعرض چشم محبان اهل بیت قرارداده بود!!
درنگاه بدبینانه؛چه بساعده ای نا آگاه یافرصت طلب،با سوء استفاده ازحساسیت عمومی به اهانت های اخیر،سناریویی چیده اندوبا بهره مندی ازنا آگاهی برخی مسئولین،والبته اشراف به غرق بودن آنها درلذایذ شعارزدگی،ازشباهت عنوان وآدرس سایت با لقب یکی ازائمه بزرگوارسود جسته اند.ودرنگاهی خوشبینانه،مسئولیت چنین اشتباهی قطعا متوجه مرکز توسعه فناوری اطلاعات ورسانه های دیجیتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که بدون اشراف وتجربه لازم دراین حوزه تخصصی،سرمایه دستگاه فرهنگی مملکت ونیز اعتماد وزیرمومن وفرهیخته ارشاد راهزینه رویکردهای شعاری وتبلیغاتی خود کردند.این موضوع وعملکردالبته قابل بررسی افزون تری است
اگرقراراست به جای سیره نبوی وحکمت علوی دربرخورد بامعاندین هتاک،ناتوان و شتابزده وهمچنین خدای ناکرده برای مانورهای تبلیغاتی وآماری کاری کنیم که درشان اهل بیت نیست وچه بسا زمینه توسعه اهانت ها با سرمایه بیت المال را فراهم می سازد،چه پاسخی خواهیم داشت؟
دربرابراین اقدام تبلیغاتی؛شاهد برخوردهای سیاسی دراین خصوص هم بوده ایم.بعد از اهانت سخیف یک هنرمند نما به ساحت امام علی النقی (ع) یادداشتی ازآقای ابوالفضل فاتح مدیرعامل اسبق خبرگزاری ایسنا درسایت«خبر آنلاین»منتشرشد که مشتمل بردفاع از حرمت آل الله و اهل بیت علیهم اسلام بود
انتشارآن یادداشت،به جای اینکه موجب خوشحالی وترویج باشد،به مزاج عده ای خوش نیامد.مثلا بدون اینکه به محتوا اشاره کنند، همین موضوع را به دستاویزوسوژه ای برای رقابت های حیدری نعمتی حوزه سیاست وریاست کشاندندونوشتند«تلاش سایت حامی لاریجانی برای احیای یک فعال فتنه»!حال آنکه مگرجد بزرگواراین امام عزیز،یعنی امیرالمومنین علی (ع) به ما مدعیان پیروی ازاهل بیت وصیت ننموده اند که«به سخن اندیشه کنید،نه گوینده آن»؟به گمانم حتی اگرغیرمسلمانی ازحریم اهل بیت (ع) دفاع شایسته کرد،اخلاق اسلامی حکم می کند تقدیرش کنیم ونظراورامنتشر کنیم.چه رسد به اینکه،دفاع یک مسلمان ازامام معصوم رابه صرف اینکه روبروی مواضع سیاسی ماایستاده وحتی خطایی کرده است،نادیده بگیریم وتخطئه کنیم
مگرفقط به مااجازه داده اند که ازائمه معصوم (ع) دفاع کنیم؟!ومگرمجازهستیم برای این مهم،هرروش مغایرباسیره خاندان هدایت را پیشه کنیم؟ مگرمجازیم پا بر«حق» گذاریم و حلال خدا را برای دیگران حرام،وحرام خدا را برای خودمان و قبیله سیاسی مان حلال کنیم؟ مگرعلی (ع) ریشه«فتنه بنی امیه»را همین رفتارمعرفی نکردند(خطبه 97)ونسبت به آن هشدارندادند؟ ومگر چنین اقدامی راخسران بزرگ و«آبادی دنیا به بهای خرابی آخرت» ندانستند؟ (نامه 71
پیش گرفتن دشنام برای پاسخ به دشنام هم،رفتاری منبعث ازدین نیست.درکشاکش جنگ صفین،عده ای ازهتاکان زبان به دشنام گشودند.ازاین سو برخی یاران آن حضرت برای پاسخگویی به دشنام گویی متقابل پرداختند.امام فرمود:«خوش ندارم شما مردمی دشنامگو باشید.اگرکردارآنها(هتاکان)را توضیح دهیدوبرشماریدو حال و روزشان را بیان کنید، بهتر است و حقانیت شما را رساتر است

(خطبه 197)
درمنطق پیامبراکرم (ص)وامیرالمومنین(ع)حتی اگرمسلمانی به یک غیرمسلمان اهانت و ظلم کند،مسلمانی ما درگرودفاع ازحقِ همان نامسلمان است.ضمن اینکه دربرخورد با مخالفان وحتی اهل فتنه نیزمجازبه گذرازحدود الهی واخلاقی نیستیم.مگرعلی(ع)مولای ما نیست که دربرابرهمراهی فردی درفتنه صفین،ضمن یادآوری خطاهای او،پیشینه اش رامحترم می شمارد که«با همه اینها اواحترام نخستین را داراست وپاداش وحسابش با خداست.»(خطبه 157)ودرجای دیگری (خطبه 197) برای آن طایفه،ابتدا هدایت وسپس حفظ دم وپایداری صلح راازخدا مسئلت می نماید؟
کافی است آموخته های علی (ع) وتعریف آن عزیزاز«فتنه»رامرورکنیم.آنگاه منصفانه از خود بپرسیم آیا رفتاری که بسیاری ازما به نام دینداری و با ادعای محبت اهل بیت می کنیم، خود مصداق فتنه نیست؟! آیا ازنظرامیرالمومنین (ع) طلبیدن حق به روش باطل،فتنه گری نیست؟
هدف این نوشته،نه دفاع ازفرد وگروه فکری خاص ونه نفی افراد وکسانی است که عملکردشان دراین نوشته مورد نقد است.مقصود،تذکربه خود وبیان خواهشی به عنوان یک بچه مسلمان ازمسئولین فرهنگی وچهره های سیاسی ورسانه ای است که:اگر قراراست با روش های غیردینی ازدین واهل بیت حمایت کنید؛دفاع نکنید،لطفا

منبع خبرآنلاین؛پرویز اسماعیلی 

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: